1.大乐署
大乐署是唐代太常寺所管辖的音乐机构之一，根据《旧唐书·职官志》记载：“太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，以八署分而理之……”，因此，大乐署兼管雅乐和燕乐。即“祭祀享宴”中的音乐。除此之外，太乐署还管理音乐艺人的训练和考核，且管理制度十分严格。在《旧唐书·职官志三》就记载着太乐署音乐学习过程中的教习、考核制度：“凡习乐，立师以教，每岁考其师之课业为上、中、下三 等，申礼部。十年大校之，量优劣而黜陟焉。凡乐人及音声人应教习，皆著薄籍，核其名数，分番上下。” 由此记载可以看出，大乐署中的考核， 不仅包括了学习音乐的乐人，同时还有教导学生的乐师。学员的学业考核也有规定的标准，如能够学会 50 首难的曲调以上的人，才认为是完成学业。对于考核程度较差的乐人，则另有安排。《新唐书·礼乐志》载：“太常阅坐部伎不可教者，隶立部；又不可教者，乃习雅乐。
2.鼓吹署
鼓吹署是唐代太常寺所管辖的音乐机构之一，其职责则为专门管理仪仗活动中间的鼓吹音乐，兼管百戏，乃是卤薄与军乐的官署。所谓卤薄，即古代皇帝、皇后等皇室成员外出在其前后的仪仗队，其规模也在数百人至千余人不等。鼓吹署演奏的音乐以“鼓吹乐”为主。鼓吹署中乐人音乐技艺的教习，不如太乐署难度大。所以有大乐署不能完成学业者，调至鼓吹署学习大小横吹之说。
3.教坊
教坊是唐宋元明时期宫廷内管理乐工培训与表演俳优、杂技、歌舞、百戏等的机构。《新唐书·百官志》载：“武德后，置内教坊于禁中。武后如意元年，改曰“云韶府”，以中官为使”。由此可知，唐高祖在建国初年就于禁中设立了内教坊。唐初教坊，其目的是为皇帝提供娱乐性歌舞表演，属内廷管理的音乐机构，没有专职的教坊使，在编制上仍隶属于太常寺。唐玄宗即位不久，因其喜好音乐歌舞，相当重视教坊这一宫廷乐舞机构，大大扩展其编制。玄宗二年，共设五处教坊：除在宫中蓬莱宫侧设内教坊之外，又在长安城内设左教坊与右教坊，掌管“徘优杂技”的表演。在洛阳城内亦设有左、右教坊，并且由于长时期的歌舞传教训练，还逐步形成了“右多普歌，左多善舞”的传统。这五处教坊均由皇帝直接委派内监担任教坊使，不再隶属太常寺。教坊集中了唐代歌舞人才的精华，其中乐伎分“内人”、“宫人”、“搊弹家”三类。第一类“内人”，是最受皇帝宠爱，专为御前供奉的乐伎。她们的技艺出类拔萃，在宜春院有专赐宅第，享有优厚的待遇；第二类“宫人”住在云韶院，其技艺逊于“内人”，身份地位也次之；第三类“搊弹家”是由平民女子入选宫中，主要学习琵琶、三弦、箜篌等乐器。唐全盛时，教坊有乐工近2000人。
4.梨园
梨园是唐代宫廷训练乐工的机构之一，唐玄宗于开元二年在内廷设立，因设于禁苑附近的梨园而得名，以演习法曲为主。“法曲”是用于佛教法会的一种纯音乐形式。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园子弟。”从严格的意义上讲梨园是唐玄宗在宫廷中亲自组建的一个音乐团体，其行政编制上仍属于教坊。具独立行政编制的音乐机构。梨园是我国历史上第一个培养演员又兼负演出的综合性的皇家音乐、舞蹈、戏剧学院。唐玄宗任校长。唐玄宗对待这三百人的乐队，可谓专注之极，并且还亲自“教于梨园”，足可见玄宗用心之专，唐玄宗作曲后常将曲子交由梨园演奏。安史之乱后，唐宫廷音乐机构缩减，至唐代宗朝大历十四年，历时65年的梨园就此解散。
唐代的音乐机构无论是从规模上还是地位上，堪称历代之最。其背后映射出的唐代高度繁荣的音乐，是我国音乐史上不可撼动、浓墨重彩的一笔。
